Além do documento escrito Oralidades e oralituras em bibliotecas comunitárias

Abstract

Esta dissertação investiga como a oralitura se expressa nas práticas das mediadoras de leitura que atuam em bibliotecas comunitárias vinculadas à Rede Beabah!. A partir da compreensão de que a Ciência da Informação apresenta limitações para compreender as dimensões do corpo, da voz e das experiências coletivas, a pesquisa problematiza a primazia do documento escrito como principal legitimador do conhecimento e busca refletir sobre como saberes historicamente marginalizados pelas epistemologias hegemônicas podem ser pensados no campo da Ciência da Informação a partir da noção de oralitura, conforme elaborada por Leda Maria Martins. O objetivo geral da pesquisa consiste em compreender como a oralitura se expressa nas práticas das mediadoras. Como objetivos específicos, busca-se revisitar os fundamentos da área, discutir a relação entre informação e documento e interrogar as razões pelas quais a oralidade é preterida em favor do documento escrito, identificando seu lugar na CI; aproximar este debate às perspectivas decoloniais que vêm se afirmando no campo; localizar as discussões sobre oralidade na CI e delinear as possíveis aproximações com a noção de oralitura. A pesquisa possui abordagem qualitativa e natureza exploratória e sua metodologia articula a inspiração nas cartas pedagógicas, convertidas em trocas de áudios, com a sistematização de experiências. Os seis relatos de mediadoras que compõe esta pesquisa foram produzidos a partir de áudios de provocação e posteriormente analisados por meio de movimentos interpretativos que articulam teoria, memória e experiência. O processo metodológico compreende as mediadoras como sujeitos produtores de conhecimento sobre o seu próprio fazer e é um exercício de aproximação com perspectivas decoloniais, buscando afastar-se da lógica cartesiana e incorporando a fabulação como estratégia de aproximação sensível das experiências narradas. A análise dos relatos permitiu identificar a oralitura como parte constitutiva das práticas em bibliotecas comunitárias, corpo, voz, gesto, escuta e oralidade emergem como dimensões centrais na produção e circulação de saberes nos territórios vinculadas à memória coletiva. As bibliotecas aparecem como espaços vivos de encontro e resistência, que extrapolam seus limites físicos, se espalham pelos territórios e mobilizam saberes historicamente invisibilizados e atuam como espaços de resistência frente a apagamentos culturais, reafirmando o papel da oralidade, da corporeidade e das experiências coletivas na constituição de fenômenos informacionais. Conclui-se que a noção de oralitura oferece contribuições à Ciência da Informação ao possibilitar um alargamento da compreensão sobre informação para além do documento escrito.

This dissertation investigates how oraliture is expressed in the practices of reading mediators working in community libraries linked to the Beabah! Network. Based on the understanding that Information Science presents limitations in comprehending the dimensions of the body, voice, and collective experiences, the research problematizes the primacy of the written document as the main legitimizer of knowledge and seeks to reflect on how forms of knowledge historically marginalized by hegemonic epistemologies can be understood within the field of Information Science through the notion of oraliture, as developed by Leda Maria Martins. The general objective of the research is to understand how oraliture is expressed in the practices of the mediators. As specific objectives, the study seeks to revisit the foundations of the field, discuss the relationship between information and document, and question the reasons why orality is subordinated to the written document, identifying its place within Information Science; to connect this debate to decolonial perspectives that have been emerging in the field; to locate discussions on orality within Information Science; and to outline possible connections with the notion of oraliture. The research adopts a qualitative and exploratory approach, and its methodology articulates inspiration from pedagogical letters, converted into audio exchanges, with the systematization of experiences. The six mediators’ accounts that compose this research were produced from provocation audios and later analyzed through interpretative movements that articulate theory, memory, and experience. The methodological process understands the mediators as subjects who produce knowledge about their own practices and constitutes an exercise in approaching decolonial perspectives, seeking to move away from Cartesian logic and incorporating fabulation as a strategy for a sensitive engagement with the narrated experiences. The analysis of the accounts made it possible to identify oraliture as a constitutive part of the practices in community libraries; body, voice, gesture, listening, and orality emerge as central dimensions in the production and circulation of knowledge in territories connected to collective memory. The libraries appear as living spaces of encounter and resistance, which go beyond their physical limits, spread throughout the territories, mobilize historically invisibilized forms of knowledge, and act as spaces of resistance against cultural erasures, reaffirming the role of orality, corporeality, and collective experiences in the constitution of informational phenomena. It is concluded that the notion of oraliture offers contributions to Information Science by enabling an expanded understanding of information beyond the written document.