Políticas de leitura em psicanálise : enlaces entre epistemologia, ética e clínica

Abstract

Esta pesquisa é posta em movimento pela identificação de certas “linhas de empuxo” na argumentação psicanalítica, presentes em diferentes níveis e contextos de discussão, especialmente no que tange aos usos de conceitos como real, gozo e corpo no campo lacaniano. Identificamos em alguns desses usos a vigência de uma lógica substancialista, e a tomamos como possível obstáculo para o trabalho em psicanálise, apoiados em uma leitura de Lacan e de um conjunto de autores lacanianos, onde encontramos um programa radicalmente anti-substancialista. Entendemos esse movimento de substancialização como correlato a processos de naturalização de nossas categorias conceituais, de nossas operações de leitura e de nossas políticas de intervenção – o que dará espaço a uma série de efeitos que procuramos aqui analisar a partir tanto de produções da literatura psicanalítica quanto de cenas que recolhemos de nossa experiência. Tomamos como orientador de nosso percurso o tensionamento do substancialismo como política de leitura, articulado a algumas de suas consequências. Nesse movimento, abrimos espaço para um questionamento sobre as relações entre teoria e experiência, sobre os efeitos performativos de marcos teóricos, sobre a composição de nossas inteligibilidades clínicas, e sobre a articulação inextricável entre epistemologia, ética e clínica no campo psicanalítico. Lançamos a hipótese de que essa articulação se dá a partir de um modelo borromeano. Por fim, como efeitos de uma matriz substancialista, apontamos, entre outros, para processos de produção de álibis, de manutenção e resguardo de direções de trabalho, de culpabilização subjetiva e de habilitação de intervenções pautadas por ideais normativos.

This research is set in motion by the identification of certain “lines of attraction”, present at different levels and contexts of discussion, especially with regard to the uses of concepts such as real, enjoyment and body in the lacanian field. We identify in some of these uses the existence of a substantialist logic, and we take it as a possible obstacle to the work in psychoanalysis, supported by a reading of Lacan and a set of lacanian authors in which we find a radically anti-substantialist program. We understand this movement of substantialization as a correlate to the processes of naturalization of our conceptual categories, of our reading operations and of our politics of intervention – which will give rise to a series of effects that we seek to analyze here from both the productions of psychoanalytic literature and a number of scenes that we gathered from our experience. Our research will be guided by the tension of substantialism as a reading politics, linked to some of its consequences. In this movement, we pose a question about the relations between theory and experience, about the performative effects of theoretical frameworks, about the composition of our clinical intelligibilities, and about the inextricable articulation between epistemology, ethics and clinic in the psychoanalytic field. We pose the hypothesis that this articulation is based on a borromean model. As some effects of a substantialist matrix, we point, among others, to processes of alibi production; of maintaining a direction of work; of subjective blaming; and of enabling interventions guided by normative ideals.