Werther : o suicídio e a eternização do amor

Abstract

Este artigo tem como objetivo demonstrar como o romance Os sofrimentos do jovem Werther, de Goethe, representa a ideia da morte –neste caso o suicídio –como saída de uma convicção orientada entre individual e socialem direção a eternização do amor. Para tanto, serão abordadas duas diferenciações constitutivas do romance –a primeira entreindividualidade e sociedade e a segunda, como contraponto, entre consciência e comunicação. A partir disso, será demonstrado de que maneira a perspectiva da obra retrata o social como composto por papéis sociais, comunicações, imposições de discursos e instituições que ditam suas regras aos indivíduos, além de como o envolvimento na comunicação social codificada revela-se como desapropriação da individualidade. E isto, por sua vez, evidencia como o discurso através do qual se pretende abandonar a sociedade é um acontecimento social, afinal só existe comunicação enquanto se está inserido nela.

Ziel dieses Beitrags ist es zu demonstrieren, wie Goethes Roman Die Leiden des jungen Wertherdie Idee des Todes –in diesem Fall des Selbstmordes als Verewigung der Liebe–als Ausweg aus einer zwischen Individuum und Gesellschaft orientierten Überzeugung darstellt. Zu diesem Zweck werden zwei konstitutive Unterscheidungen des Romans analysiert –die erste zwischen Individualität und Gesellschaft und die zweite, als Kontrapunkt, zwischen Bewusstsein und Kommunikation. Dabei soll gezeigt werden, wie die Perspektive des Romans das Soziale als aus sozialen Rollen, Kommunikationen, aufgezwungenen Diskursen und Institutionen zusammengesetzt darstellt, die den Individuen ihre Regeln diktieren, und wie sich die Einbindung in kodifizierte soziale Kommunikation als Enteignung von Individualität erweist. Und dies wiederum macht sichtbar, wie der Diskurs, durch den man die Gesellschaft verlassen will, ein soziales Ereignis ist, denn die Kommunikation existiert nur, solange man in sie eingebunden ist.