Transcomunicação instrumental : uma alternativa de contato

Abstract

Transcomunicação instrumental é um termo que designa comunicações com entidades não corpóreas através de meios técnicos, principalmente equipamentos de telecomunicações. O tema é abordado a partir da perspectiva da praticante Suely Pinheiro, que iniciou suas pesquisas em 2000, após a morte de seu filho. O trabalho foi elaborado por meio de entrevistas e da observação participante das práticas, assim como livros elaborados por praticantes da transcomunicação instrumental, além de reportagens e palestras divulgadas em meio digital. Os objetivos são: elaborar uma interpretação da transcomunicação instrumental - uma vez que não é um assunto conhecido por todos - a partir da perspectiva dos participantes; esclarecer os vínculos existentes entre transcomunicação instrumental e religião; e, finalmente, entender as motivações dos transcomunicadores. Através da perspectiva proposta por Birgit Meyer, entendemos a transcomunicação instrumental como um mediador capaz de efetivar o transcendental através de processos de mediação que ligam seres humanos, entidades incorpóreas e objetos. Nesse sentido é que entendemos a Transcomunicação como uma alternativa de contato, principalmente para aqueles que não estão satisfeitos com as respostas fixadas pelas instituições religiosas tradicionais.

Instrumental Transcommunication is a term that designates communications with non-corporeal entities through technical means, mainly telecommunication equipment. The subject is approached from the perspective of the practitioner Suely Pinheiro, who began her research in 2000, after the death of her son. The work was done through interviews and participant observation of the practices, as well as books written by practitioners of instrumental transcommunication, reports and lectures in digital media. The objectives are: elaborate an interpretation of instrumental transcommunication - since it is not a subject known to everyone - from the perspective of the participants; Clarify the links between instrumental transcommunication and religion; and finally, understand the motivations of the practitioners. Through the perspective proposed by Birgit Meyer, we understand instrumental transcommunication as a mediator capable of effecting the transcendental through mediation processes that bind human beings, incorporeal entities and objects. In this sense, we understand Transcommunication as an alternative, especially for those who are not satisfied with the answers set by traditional religious institutions.